Oleh: Febri Edo

Beberapa waktu lalu kita disuguhkan oleh pemberitaan yang menggenitkan seorang penggembala yang datang dengan wajah penuh kesederhanaan. Saya melihat, di internet, foto yang memperlihatkan hewan kebanggaan masyarakat NTT untuk menggemburkan sawah, alat untuk mengangkut barang-barang dan juga biasa digunakan untuk acara adat (Saat acara belis, 'masuk minta',  lamaran). Dan membaca judul ini akan membawa kita semua pada sebuah cerita histeris dan juga motivasi yang berseliweran di NTT. 

Saya sudah membuat jadwal rutin untuk selalu menyempatkan diri melihat gambar lucu hewan di internet setiap hari. Tapi saya tidak biasanya disita oleh daya pikat hewan yang satu ini (hewan bertanduk itu).

Seperti orang lain yang hidup sekarang, saya menghabiskan banyak hari melawan tanggapan cerita Nona Balakian yang diberikan oleh National Books Critics Circle.  Setiap hari membawa ketakutan dan kemarahan. Dan meskipun kita memiliki semua outlet kecil-kecil tindakan dalam hidup kita, postingan internet dengan kata-kata satire,  tetapi tidak satu pun dari mereka dapat memperbaiki kenyataan ini. Dunia ini sudah di ambang sesuatu, dan salah satu cara untuk melihat itu adalah kita mendaki busur keutamaan moral alam semesta. Tapi, sangat sulit untuk melihat jika membungkuk menuju keadilan seperti dikatakan Martin Luther King.

Wajar untuk ingin melihat horizon. Saya ingin melihat horizon.  Selama beberapa tahun terakhir, kita semua memilikinya. Saat kita menemukan diri kita dalam perjuangan ini, itu bukan kesalahan dan bukan kebetulan. Seperti Hannah Arendt akan memberitahu kita jika dia berada di sekitarnya,  itu berasal dari sesuatu yang telah mendidih selama bertahun-tahun. Itu bukan Big Bang. Itu merayap ke dalam kehidupan kita, sementara kita sedang tidur siang. Fenomena binatang bertanduk, binatang hero masyarakat NTT tidak seperti yang diragukan oleh Hanah Arendt tersebut, melainkan sebuah konsekuensi logis peradaban NTT (filosofi hewan bertanduk). 

Ketika saya berpikir tentang hal ini, beberapa minggu yang lalu, saya mengambil seutas tali nilon dan garam untuk mengikat hewan bertanduk dan garam sebagai perangsang nafsu makan hewan bertanduk. Ini dilakukan untuk untuk sebuah kebutuhan hidup masyarakat NTT umumnya (baca filosofi hewan bertanduk). Anda tahu semua lelucon tentang buku yang mendekati nonfiksi sekarang. Anda tidak perlu untuk membuat satu lagi.

Tapi membaca apa yang saya pikir tentang sebagian besar ini: ada beberapa buku yang diterbitkan seperti ini, sekarang. Aplikasi sastra ala satire pertanyaan tentang kekuasaan, itu adalah bagian dari gaya.

Banyak penulis sekarang lebih tertarik dalam gaya yang serius dan ilmiah. Daya mungkin hadir di buku-buku mereka tapi itu biasanya tidak taat keasyikan. Ya, dengan desain, penulis menjalani kehidupan mereka seperti yang disebut David Foster Wallace "kita sendiri kecil berukuran tengkorak kerajaan."

Jadi kami sangat sering, sendirian. Itu tidak membebaskan kiami dari tanggung jawab untuk membangun, dan melihat sekeliling. Saya hanya skeptis klaim tentang sastra, tentang kritik, tapi saya pikir ada garis bawah untuk menulis: apa yang seharusnya seorang penulis lakukan adalah nilai seni. Seorang novelis yang baik membayar perhatian karakter. Biografi yang baik membayar perhatian ke dokumen sebelumnya. Seorang kritikus yang baik membayar perhatian kepada hal yang dia telah evaluasi sebelumnya.

Kita tidak bisa melawan hal-hal yang benar-benar tidak dapat kita lihat. Kekuatan seorang penulis memiliki kekuatan untuk membuat hal-hal yang terlihat, dan hal-hal yang mereka biasanya tidak terlihat dan tidak memikirkannya. Menceritakan sebuah kisah tentang seseorang memiliki kekuatan besar. Orang lupa judul. Mereka ingat cerita. Binatang bertanduk saya lupa namanya,  tetapi itu sudah melekat dalam memori. Yang terpenting adalah hero bagi masyarakat NTT, itu filosofi dasarnya.

Berikut adalah cerita perumpamaan tentang bertemu wanita muda tahun lalu yang telah bersembunyi untuk sebagian besar hidupnya. Namanya adalah Nuca Lale.

Untuk seluruh hidupnya, ibunya bersikeras bahwa dia sangat sakit. Dan kemudian suatu hari dia menyadari: ibunya berbaring. Dengan kebohongan juga, ibu telah dijebak keduanya dalam sebuah penipuan. Nuca Lale mencoba untuk melarikan diri, tapi ibunya secara fisik tidak akan membiarkan pergi.

Suatu ketika dia  menemukan seorang pria muda di internet.  Nuca Lale jatuh cinta dengan dia. Dan saya akan mengatakan di sini seperti yang saya katakan sebelumnya: saya tidak suka novel yang sifatnya metafora cinta akut. Tapi saya tahu bahwa salah satu alasan saya menyukai novel tersebut karena novelis menceritakan tentang perjalanan cinta sejati dan pengorbanan dalam hidupnya di dunia. Ia hanya tidak tahu. Dan saya tidak suka mekar menjadi cukup memberatkan retorika, seperti yang terjadi, jadi memberatkan saya menduga memenangkan penghargaan sebagai kritikus karena saya seorang yang lucu dan mungkin sedikit buas dalam cara saya menyingkap isi novel itu. Tapi sungguh, saya hanya ingin mengingatkan dia, seperti halnya mengingatkan diriku sendiri.

Atau bagaimana Bassem Youssef, Dokter Jantung dari Kairo, Berubah Menjadi Komedi . Seperti begitu banyak kisah-kisah di Timur Tengah: panik dalam perjalanan ke bandara. Berdoa nama Anda tidak muncul di daftar larangan terbang. Dr Bassem Youssef menulis: "tujuan: Dubai. Takdir: tidak diketahui. " Kejahatannya? Membuat orang tertawa.

Satir politik adalah langka di dunia Arab saat itu, sehingga menunjukkan sisi revolusioner dari saat pertama kali mengudara. Mesir memiliki sejarah memasukkan komedi politik film komedi dan bermain, tetapi para pemimpinnya otokratis yang biasanya tidak langsung lelucon. Dalam semangat The Daily Show, kesederhanaan Youssef dan menamakannya Al-Bernameg, atau The Show.

Dalam klip awal ini, ia diejek figur otoritas di negara ini, termasuk lama orang kuat Hosni Mubarak, ditayangkan cucian kotor negaranya dari rumahnya di ruang cuci. Bukan hanya karena dia lucu; itu karena ia berani untuk mengatakan apa adanya .

Kata satir pasti tidak mengklaim untuk menjadi ahli pada kebijakan daerah. Untuk itu, "Anda dapat membaca salah satu buku membosankan diterbitkan di toko buku atau Departemen ilmu politik di Universitas- universitas di Republik , khususnya NTT. Hampir semua mendekati keseriusan dan tidak taat keasyikan, satire maupun nilai estetika dalam menjelaskannya.

Cerita ini bagian dari seni mengamati, seni menceritakan, dan seni berimajinasi. Bukan sekadar imajinasi tetapi karena fakta adanya. Bagaimana cerita awal fenomena hewan bertanduk yang menjadi hero di masyarakat NTT yang merupakan bagian dari fakta sejarah bagaimana kita memperlakukan hewan istimewa dan berjasa dalam perjalanan hidup masyarakat NTT untuk bertani maupun saat acara adat (belis). Filisofi penggembala adalah filosofi satir yang dengan konteks kebudayaan masyarakat NTT dengan mata pencahariaan berternak dan memiliki makanan luar biasa dalam sebuah kebudayaan daerah NTT.

Referensi: https://newrepublic.com/article/141572/egypts-jon-stewart-not-done-laughing